是否造句

1.你是否懂得，我闪亮的眼眸，只因与你红尘相逢；你是否明白，我柔软的心房，只因你而心灵颤动；你是否知道，我温和的身畔，只因有你而定格幸福。相片情人节，我愿用一生爱恋拍下我们。

2.从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。我只惦记着离爱可以无羁缚，可恨呢？那是否是更大的羁缚？遗憾呢？那是否会让心日夜不得宁静？桐华

3.成功的领导，说的不是强硬还是柔和，也不是是否敏感或斩钉截铁，而是一系列特质。首先和重要的，就是性格。

4.我并没有不胜其烦地追问他是否还对蜥蜴进行了其他的训练，除了这些蜥蜴是否还有其他什么东西。

5.她并不知道这个人与那家商号是否有关系，但是这人正巧朝她的方向看，她被一种羞愧压倒了，立刻心虚地打退堂鼓，急急忙忙走开了。

6.你是否在受挫折的时候沮丧，你是否在你沮丧的时候哭泣，你是否在你哭泣的时候想起什么……

7.在布隆德比的时候,你是否察觉到他的球探在关注着你?

8.性格是否敏感多疑、偏激、冷寞、孤僻、极端、暴躁?伤害多数来自于这类人。

9.当一个人做出了成绩并取得的报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较的结果将直接影响今后工作的积极性。

10.看来蜂蜜造假确实存在,那么在这些假蜂蜜里生产商加入了哪些物质?对于这些掺杂使假的蜂蜜有关部门又是否能检测出来呢?请明天继续关注。

11.我原是爱听罄声与铎声的，今却为你戚戚于小院的阴晴，算了吧，管他一世的缘份是否相值于千年慧根，谁让你我相逢，且相逢于这小小的水巷如两条鱼。

12.皮尔森认为，这是一个潜在的问题，因为我们尚不清楚正常的悲痛的痛苦是否能够实际上帮助人们接受他们的丧亲之痛。

13.还没有言别，你已消失于远方的地平线。我站着，如同一株小树那样平静。其次，我的心早随你而去。不知你是否察觉？

14.我不知道是否能够马到成功，但我知道我们在考试中已经全力以赴。

15., 一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

16.烟花爆竹的意见，是否应该禁止或不从因人而异。

17.人生，无论沧海桑田，只因他的周而复始，一成不变。出生、成长、打拼、结婚、生子、哺育后代、步入死亡，无一例外。全世界的人们都无法走出这个命中注定的循环路程，犹如机械生产一般。是否在冥冥中真的有注定一说？

18.当头发已斑白的时候，你是否还依然能牢记我。

19.其中有些译者宁愿将编辑分做两步走：首先，比对目标语和源语文本，核对忠实性，然后，单独朗读目标语文本，看看是否流畅。

20.他怀疑自己那么心直口快,是否为成为约翰的包袱.

21.一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

22.当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢？似乎这都是我们有待解决的观念谜题。

23.只是这种‘天经’紧紧限于传说中的只言半语,到底其是否真的存在还是个未知,亦或者也只是古人为了寄托灵魂于天地间杜撰的而已。

24.在世尊观人的项目中，是否有福气，是否守戒律，是否博学多闻，是否有智慧，是否善于言词表达等都是相当重要的。

25.我们：我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着？我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默？我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃？

26.另一组被告知了这种道德两难情况，然后要求他们预测自己是否每个问题都作弊。

27.我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着?

28.一个精通心理治疗的医生曾问他，“是否鱼儿在咬钩”，结果却得到了一句刺耳的回答：“当然不会了，你这个*蛋，这是浴桶！”。

29.总之选取点阀箱应按戒指的不同来选用。2、在安装时要注意点阀箱进口法兰内的过滤芯是否已安装在内。

30.要走的东西会走的；不管你是否坐在那里保卫它，它仍然要走，肯定要走。

31.黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。

32.人生总是在演绎太多的荣辱成败，悲欢离合。当现实的海浪淹没了情感的帆，我们是否还有勇气去乘风破浪。所谓的风花雪月，只是伤不起的那些流年，缘定三生的誓。

33., 母亲节到，你是否有时间陪妈妈唠唠家常，是否有时间帮妈妈刷刷碗筷，是否有时间给妈妈发条信息表达祝福？快行动起来吧，祝福天下母亲节日快乐！

34., 比如说哈曼和他的同事总结的情况：这种参与是否仅限于那些对自己境况有洞察力，对治疗全面了解的病人呢？

35.应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。

36., 对你的思念从未减淡，对你的感觉妙不可言；对你的承诺从不食言，对你的关爱永存心间；这一刻你是否能听见？听见我起到向天，希望你快乐每一天！

37.在把伞包背上前还要检查背带是否合适，以及锁扣是否安全，此外还要仔细检查固定开伞索，确保它能毫无阻碍地拉出。

38., 一位青年代表质问他，是否会保证努力拯救由于海平面上升而面临生存危机的群落时，潘兴避而不答。

39.责难人的时候是一时情绪，但当别人开始道歉的时候我开始不安。是否这个责难太重了？是否自己也落入到"以暴制暴"的境地中去了？若有什么错误我会加倍补偿。找回那个温和从容的自己吧，也祝福每个善良的人都好。

40.当时有许多人朋比为奸，结党做坏事,彼此之间又藕断丝连，互相包庇，正人君子受到打击，但是否极泰来，正义终于战胜了邪恶，坏人终于受到了惩罚。

41.品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。

42.他处理案件时，完全知道如何避重就轻，除他以外，没有人会全盘知道事情怎样发展，也没有人能完全掌握案情，所以无从衡量他提供的法律指导是否有问题。

43.项目也包罗万象,从警容警姿到各种装备是否携带齐全,子弹是否携带够量,全在检查范围。

44.一百零三、若浮云如人，人亦如浮云，我们是否都应该飘，去感受风的力量，一时扎根这里，一时又被拔起吹走？难道我们真的就如自己想象中的那样稳如磐石吗？

45.大年三十全家人一起除旧迎新,欢声笑语是所有人心里的梦,而不是全家翘首期盼还在路上奔波的亲人,担心他是否一路安全,是否饥寒交迫。

46.总之,人们固然有权对成龙教子无方进行批评甚至贬斥,但更应看到他所做之事是否向善,是否正义,墙倒众人推、鼓破众人捶地乱拳齐发,显非理性之举。

47.国家是否会哀鸿遍野虽然我们说了不算，但是我们还是应该尽到自己应有的责任。

48.当我们走在干净、宽敞的街上时，当你随手把垃圾扔在地上时，你是否想过这舒适、优美环境的创造者呢？这一切的创造，就是勤劳伟大的环卫工人的辛勤劳动的结晶。

49.我们：我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着？我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默？我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃？

50.你问我爱你有多长，我的爱就像裹脚布，韵味悠长；你问我爱你有多真，我的爱就像验钞机，防伪辨真。欢迎深入了解，我是否情深意切。

51.根据的判决合理性理论，事实审理者不仅决定着被告是否有犯罪行为，还决定着定罪对被告来说是否罪有应得。

52.要得到自信，不妨试着每天对自己的工作和生活做一下小结，整理一下值得自己自豪的事情、归集一下让自己满意的成绩、抑或是否有了超出自己期望的事情，慢慢地就会发现，这些“小结”可能会越来越有助于提高自己的自信心，为自己增添一份面对困境时的勇气与韧劲。

53.那些卑鄙的匿名信是否依然使他耿耿于怀？

54.烟花爆竹的意见，是否应该禁止或不从因人而异。

55.不论我是否去记录，在往昔与未来的无限岁月中，仍会有人奋起，有人沉沦，有人成为英雄，有人扮演小丑，有人挺身而出，有人迷惘沉沦。但这个国家仍会生生不息，有如亿万年来波澜壮阔的长河。今何在

56.记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。

57.人们贮存物品、封门关户，不知道是否该相信官方的警报。储存补给，轻打窗户，决定该多少信赖官方的警告。

58.当时有许多人朋比为奸，结党做坏事,彼此之间又藕断丝连，互相包庇，正人君子受到打击，但是否极泰来，正义终于战胜了邪恶，坏人终于受到了惩罚。

59.虽说叶无念修炼的功法不使用斗气,可却需要霍都都不曾听闻过的灵气,要是霍都知晓这点隐秘,不知是否还会对叶无念的功法生出觊觎之心。

60.没想到当天讲座座无虚席，在问答讨论时，与会者多半问及：观音法门和巴里现存的宗教仪式是否有冲突？

61.检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。

62.倘若网络存在，纳粹对犹太人的屠杀是否还有可能?我不能肯定。所有人将立即知道刚刚发生了什么……中国也是同样的情况。虽然竭力过滤网民可能看到的东西，信息还是得到双向的传播。中国人可以知道发生在世界各地的事件。我们也能知道发生在中国的事情。

63.清晨起床，望空遥拜：“老师您好！”傍晚回家，心中暗祝：“老师愉悦！”轻轻一声问候，不想惊扰您，只想真切知道您一切是否安好。身体安康是学生们最大的安慰。多谢您付出的一切！

64.除非这世上的男人变得愈来愈具有创造力，否则妓女就不会从这世上消失。男人是非常没有创造力的，你是否曾经观察过？每当你若很有创造力地在做某些事，你的*欲就会消失。

65.你认为这架无人飞机是否天马行空？

66.她就是爱标新立异，只要新潮服饰一上市，她是必买来穿戴在身，也不管是否合适。

67.倘若唯美的晨曦真的变成寥若的黄昏，悄悄逝去的正如无法挽回的，那么我们是否应该善待生命。

68.事实上她们都是些非常好的小姐她们并不是不会谈笑风生，问题是在要碰到她们高兴的时候她们也不是不会待人和颜悦色，问题在于她们是否乐意这样做。

69.我们无法知道永淳三年历日是否按时送达西州,但是确有一些年份的历日没有按时送抵。

70.和同伴格格不入的人，或许只是因为他听到的拍子不一样。何不就让这人随着他听到的乐声走，管他有无节奏，是否离谱呢？

71.莫非*裁者也是一种艺术家，痴迷于做不可能成功的事？我们能否把卡里古拉这样病态疯狂的人称为诗人，仅仅因为他把自己钟爱的马推上了内阁的位置？那极度病态的人是否窥见了所有诗歌希冀达到的那无可言状的遥远世界？暴君是否就是乌托邦世界里的骑士？诺曼·马内阿

72.哭过后的决定是否还能进行。

73.是否感觉到了秋日如沉甸甸的麦穗，你的杯中是否装满了麦香？没有的话，记得送上一杯大麦茶，给操劳的父母降降脂减减压，在他们的笑容中，你是否同样有收获的喜悦？

74.你是否曾在噩梦中惊醒？日有所思夜有所梦，这与现实是否真有关联？女主仕琳在一次次梦境中重生，现实怪事的发生却充斥着她所有生活。

75.我绷紧的脸略为松弛，没有人会相信母亲曾经年轻过，当我老去，像她那种年纪的时候，人们是否也会吃一惊：噫！这是谁，这么大声，这么惊人。

76.风靡全球的网球游戏，是否让你望而却步呢？但是这款游戏可以满足你的欲望，让你在网球赛场上一展身手。

77.忽然之间，我变得不知所措，也不知道自己是否会游泳。

78.我不是为了钱。我甚至不在乎是否得到一文钱的报酬。几年来我一直这么说……我打篮球只是出于对这项运动的热爱。

79.她告诉记者,以往过年过节对普通老百姓来说都是负担,不仅要提着礼品去亲朋好友拜访,而且还要绞尽脑汁计算自己的礼品是否“够面子”。

80.人往往都只在乎别人是否关心你，却常常忽略自己是否也有关心别人。

81.她是一个快乐的假小子：瘦得不堪，体检时医生曾怀疑她是否脊椎突出。也许晒多了太阳，皮肤呈棕黑色，两只乌黑的眸子泛着亮光，特别是她贼贼地笑，更显得机灵可爱。她留着一头利落的短发，奔跑时活像一只小沙鼠。

82.当然，道听途说不足为据，所以美国阿拉巴马大学的一组研究人员在扬克利曼泰迪斯的领导下，决定核对核对动物的肥胖率是否跟人们的担忧趋势确实相符。

83.当尧舜治理国家的时候，百姓各得其所，大家安居乐业。这个期间是否每个人都是知书达礼，德性完备呢？我看也不尽然。

84.那时你说的我们天作之合，然后怎么了被时间捉弄了，面带微笑的乘不同的列车，假装过头了心里慢慢的苦涩，现在你的另一半呢是否会更深刻，现在的我却是孤单着一个人。小贱

85.我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方，人生错过就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了，每当天空放飞起风筝的那一刻，我们是不是应该问问自己我们是否真的珍惜我们所拥有的一切。

86.乐曲的前奏是否让你倾心向往？乐曲的高潮是否让你的心情起伏跌宕？这就是我的青春，它宛如一首歌在我生命的岁月里被我奏响。看那词，听那曲，都是我青春的荡漾。

87.我并不在乎自己是否拿到50分。科比说：这根本不重要，NBa经常发生一些匪夷所思的事，这只是其中之一。

88.你总是在一个又一个无月的夜晚，将身体与大地融为一体，将心和耳贴紧夜幕，你听到了父老乡亲那酣畅的鼾声和香甜的梦呓，但你警觉的双耳如雷达，捕捉的却是那一串流窜了很久的罪恶足音是否在向善良和无辜逼近。

89.这种感情以烦恼而又甘甜的滋味在我心头萦绕不去，对于它，我犹豫不决，不知冠之以忧愁这个庄重而优美的名字是否合适。这是一种如此全面，如此利己的感觉，以至我几乎为它感到羞耻.

90.是否，有一颗晶莹的雨滴，此刻散落在你的窗台，沁湿了你的眼眸?朦胧中勾起你相思的幻觉?或许，在你的记忆里所有的过往已销声匿迹。

91.每次开机前应检查触摸屏急停开关，电控柜急停开关，故障报警系统是否正常。

92.你是否时常会有那么一点疲倦？会有那么一点颓废？会有那么一点迷茫？会有那么一点无奈？回复信息，将解决你所有困惑，不信就试试吧。

93.要想使别人对你心悦诚服,那你就必须注意你说话的风格、方式与表达是否正确。

94.我的成长过程有快乐也有烦恼，快乐的时候我是多么幸福，烦恼的时候我也不会悲观。你的成长过程是否也是这样呢？千万要记住，烦恼的时候不要悲伤，高兴起来，烦恼就会在你成长中消失。

95.诺对是否留下孩子的模棱两可，以及他作为一个父亲的潜在的角色都没有十分必要地让他显得高尚和讨喜，但是肯定显得他有趣了，然而这一感觉却转瞬即逝。

96.具体而言，考茨基的“机械论”、“消极”、“宿命论”的马克思主义与列宁的辩证、行动主义、革命的马克思主义之间是否有着不可逾越的鸿沟？

97.针对现在蜂蜜市场存在的一些问题,市消协人士提醒消费者,如果想买现摇的新鲜散装蜂蜜,可以先检查一下摇蜜的桶是否有问题。

98.但是，如果本来就发育不足的中国知识分子，至今仍然不知自己不足之处何在，而硬是要带着自己的先天缺陷，步履蹒跚地走向未来，那么在今后世界日趋激烈的竞争中，他们是否能够胜任自己的历史使命就很令人怀疑了。

99.去触摸你太晚么，亲爱的去触碰你是否已经太晚，亲爱的？此刻我们已经知道—，去爱海洋和陆地—，还有天空。艾米莉·狄金森

100.无论是否明升暗降，显然刘易斯对此举再高兴不过了。他坐在带有玻璃墙的办公室中，他的办公室俯瞰着电讯报巨大的编辑部。